للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= معصوم من الخطأ إلا الأنبياء.
وإليك بيان ما انفرد به بعض الرواة، وما اتفقوا عليه، وما اختلفوا على ذكره باختصار لأن الحديث سبق تخريجه، وسيتكرر تخريجه معنا في مناسبات مختلفة بحسب الفروع والمناسبات الفقهية المختلفة التي يستشهد فيها بالحديث، ولو كان تخريج الحديث بمعزل عن الفروع الفقهية لكان يكفي تخريجه مرة واحدة، فأرجو من القارئ أن يتفهم تكرار التخريج لتعدد المناسبات، وفي كل مناسبة يكون البحث متوجهًا إلى لفظة من الحديث.
فمن الحروف التي وقع فيها اختلاف:
الأول: الأمر بالسجدتين بعد السلام، فالأمر بالسجدتين مما اختلف فيه الرواة، فبعضهم يذكر أن النبي سجد سجدتين من السنة الفعلية، وبعضهم يذكر الأمر بالسجدتين من السنة القولية، ولكن كون موضعهما بعد السلام مما تفرد به منصور، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن ابن مسعود.
الثاني: الأمر بالتحري إذا شك في صلاته، تفرد به منصور عن إبراهيم به، وانظر تخريج لفظ التحري عند الكلام على محل سجود السهو.
الثالث: تفرد زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي به بلفظ: (إذا زاد الرجل أو نقص)، وسيأتي تخريجه في مسألة (نقص السنن في الصلاة سهوًا).
الرابع: قوله: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين) فالأمر بالسجدتين إذا نسي بصيغة الشرط، دون ذكر موضعهما مما اختلف الرواة على ذكر هذا الحرف في الحديث.
وسوف أتوجه في التخريج في هذا الموضع بالأمر بالسجدتين، لعلاقته في حكم سجود السهو، سواء أكان ذلك مطلقًا دون ذكر الموضع، أم كان ذلك بذكر الأمر بالسجدتين بعد السلام، والله أعلم.
فجاء الأمر بالسجدتين بلفظ: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين .... ).
فالأمر إذا علق بشرط يتكرر بتكرر الشرط، فإذا تجدد النسيان ولو في الصلاة الواحدة تجدد الأمر بالسجود، كقوله : (إذا دخل أحدكم المسجد فليصلِّ ركعتين قبل أن يجلس)، فكل ما دخل المسجد فهو مأمور بالصلاة، فالدخول علة الأمر بالصلاة، والنسيان علة الأمر بالسجود، ومثله قول النبي : (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول)، يقتضي تكرار الإجابة بتكرار سماع الأذان، فهذه الصيغة تفيد ذلك لو كانت محفوظة، وإن كان خلاف ما عليه الأئمة الأربعة أن السجود لا يتكرر بتكرر السهو، وسوف يأتينا بحث هذه المسألة إن شاء الله تعالى في مبحث مستقل.
فالحديث بلفظ: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين).
رواه الحسن بن عبيد الله والأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، واختلف فيه على الحسن بن عبيد الله وعلى الأعمش في ذكر هذا الحرف. =

<<  <  ج: ص:  >  >>