كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الفصل الثالث في إبطال الصلاة بفعل محظور فيها - المبحث الثالث بطلان الصلاة بمرور الكلب الأسود والحمار والمرأة - ج: 12 - ص: 318

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فيه ذكر لدرء البهيمة، واقتصرا على ذكر الثوب المعصفر.
ورواه هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب به، وزاد فيه: (ذكر درء البهيمة)، وله شاهد من حديث ابن عباس، من رواية يحيى بن الجزار، عنه، ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع.
وقد رواه طاوس وجبير بن نفير، عن عبد الله بن عمرو في مسلم في كراهة الثوب المعصفر.
فحديث هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في كراهة الثوب المعصفر، حديث صحيح؛ لمتابعة عطاء بن أبي رباح متابعة تامة، ولثبوت ذلك في صحيح مسلم، والمحفوظ فيه، أن النبي ﷺ أمره بحرقه، فهو أصح من حديث عمرو بن شعيب، أن عبد الله أحرقها، فقال له النبي ﷺ: لو كسوتها بعض أهلك، ويبعد تعدد القصة، والأمر في المنهيات، فالصحابي إذا بلغه النهي لا يظن به العود إلى لبسه مرة أخرى.
وأما زيادة درء البهيمة، فالأقرب أنها زيادة شاذة من رواية عبد الله بن عمرو فلم يذكرها إلا هشام بن الغاز، وقد رواه عن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ولم يذكر درء البهيمة، وكذلك رواه جبير بن نفير، وطاوس عن ابن عباس، واقتصرا على ذكر كراهة الثوب المعصفر.
والشاذ من قبيل الوهم، فلا يصلح شاهدًا لتقوية حديث ابن عباس من رواية يحيى الجزار عنه؛ لانقطاعه، والله أعلم.
هذا الكلام من حيث الإجمال، وإليك تفصيل تخريج رواية تقاء البهيمة موضع الشاهد.
أما رواية هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب:
فرواها أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج بطوله بذكر الرَّيْطَة المضرجة بعصفر، واتقاء البهيمة، كما في مسند أحمد (٢/ ١٩٦)، ومسند البزار (٢٤٩٤)، ومسند الشاميين للطبراني (١٥٤٠).
ورواه الوليد بن مسلم بذكر درء البهيمة كما مسائل حرب الكرماني (١١٠٨)، وقد صرح بالتحديث.
ورواه عيسى بن يونس مرة بذكر درء البهيمة وحده، كما في سنن أبي داود (٧٠٨)، ومن طريقه الخطابي في غريب الحديث (١/ ١٦٤)
ومرة بذكر لبس الرَّيْطَة المعصفرة، كما في سنن أبي داود (٤٠٦٦)، وسنن ابن ماجه (٣٦٠٣)، وشعب الإيمان للبيهقي (٥٩١٠)، والآداب له (٤٨٢).
وثالثة رواه بطوله كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣٤٨) و (٥/ ٩٦)، إلا أن البيهقي تعمد اختصار ما يتعلق بالصلاة موضع البحث، فقال: هبطنا مع رسول الله ﷺ من ثنية أذاخر فذكر الحديث في صلاته، قال: ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر وذكر الحديث، ثلاثتهم: (أبو المغيرة، والوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس) رووه عن هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
ورواه خلاد بن يزيد الباهلي واختلف عليه:
فرواه أبو خالد يزيد بن سنان كما في الكنى والأسماء للدولابي (١٣٥٢)، قال: حدثنا =