للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الدليل الثالث:

(ث-٥٦٨) ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا محمد بن هارون البصري، عن سليمان بن كندير،


= فرواه عبد الرزاق كما في الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٩٢).
وحماد بن مسعدة (ثقة)، خرجه الحافظ أبو موسى المديني، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب في شرح البخاري (٦/ ١٤٠).
وعبد الوهاب بن همام كما في مصنف عبد الرزاق (٣٧٥٨)، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج به، كرواية ابن إسحاق.
وعبد الوهاب قال فيه يحيى بن معين: «ثقة، وكان مغفلًا». اه وما يخشى من غفلته زال بالمتابعة.
وخالفهم أبو داود الطيالسي كما في شرح مشكل الآثار (١٤/ ٢٨، ٢٩)، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عمن سمع يعقوب بن عبد الله بن الأشج، يحدث عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن خالد، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب. فكأن ابن أبي ذئب في رواية أبي داود الطيالسي لم يسمعه بنفسه من يعقوب بن عبد الله.
وحماد وعبد الرزاق وعبد الوهاب وإن كانوا مقلين جدًّا في الرواية عن ابن أبي ذئب مقارنة بأبي داود الطيالسي إلا أن روايتهم موافقة لرواية ابن إسحاق، عن يعقوب، وقد يكون الحمل في هذا الاختلاف على ابن أبي ذئب نفسه، فليس له رواية عن يعقوب بن الأشج إلا هذا الأثر بحسب ما وصل إلينا، وانظر: علل الحديث لابن أبي حاتم (١٦٢١).
خالفهم: يزيد بن أبي حبيب كما في مشكل الآثار للطحاوي (١٤/ ٢٧).
وجعفر بن ربيعة كما في التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٢٨١)، ومشكل الآثار (١٤/ ٢٨) فروياه عن يعقوب بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن مخلد الزرقي، عن عمر بن الخطاب، فلم يذكرا في إسناده مخلدًا الزرقي.
والإسناد مدني، فيترجح ما رواه المدنيون ك (ابن إسحاق) و (ابن أبي ذئب من رواية عبد الرزاق وعبد الوهاب وحماد بن مسعدة عنه) على رواية الغرباء ك (يزيد بن أبي حبيب المصري وجعفر بن ربيعة المصري)، والله أعلم.
وأما رواية بكير بن عبد الله الأشج، فقد اختلف عليه:
فرواه عمرو بن الحارث كما في الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٩١)، عن بكير ابن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن مخلد الزرقي، عن عمر به، فأسقط والد الحارث بن مخلد.
خالفه ابن لهيعة كما في السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ١٣٤) فرواه عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن الحارث بن مخلد، عن أبيه، أنه سمع عمر بن الخطاب به، فأخطأ بإسقاط بسر بن سعيد، وذكر في إسناده مخلدًا الزرقي.

<<  <  ج: ص:  >  >>