كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الفصل الأول المكروهات العامة في الصلاة - المبحث الأول في كراهة الالتفات في الصلاة - ج: 11 - ص: 455

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= هذا ابن عبد البر، فقال: إصغاء ابن المسيب إلى حديثه دليل على جلالته عندهم، وقال في التمهيد (١١/ ٢٢): كان يحدث في مجلس سعيد بن المسيب، وهو يصغي إلى حديثه، وبحديثه قال ابن شهاب. اه
وقال ابن عبد البر كما في التهذيب (١٢/ ٥): «قد تناقض ابن معين في هذا، فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب؟ فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة، فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص».
والصواب أن بينهما فرقًا، فابن أكيمة رجل مدني، وأخرج له مالك حديثه في الموطأ، ومالك من أعلم الناس بأهل المدينة.
وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٢): «هو صحيح الحديث حديثه مقبول».
ووثقه يحيى بن سعيد القطان مع شدته.
وقال يعقوب بن سفيان: هو من مشاهير التابعين بالمدينة.
وقال ابن معين: ثقة.
فلو اجتمع لأبي الأحوص هذه الأمور لجاوز القنطرة، بخلاف أبي الأحوص فلم يوثقه إمام من أئمة الجرح والتعديل، والزهري الذي حدث عنه لم يجد ما يصفه به لسعد بن إبراهيم إلا ما قاله عنه: شيخ كان يصلي بالروضة، ولم نقف على كلمة تعديل من ابن معين تعارض الجرح حتى نذهب إلى تأويل الجرح، وهب أن قول ابن معين: ليس بشيء لا يريد بها الجرح، فليست تعديلًا، فماذا يمكن أن يعول عليه الباحث في تعديل الرجل، وقد حسن الترمذي حديثه وهو حكم منه أنه ليس من الثقات العدول، وإلا لقال: حسن صحيح، لأن باقي الرواة كلهم ثقات عدول، وحكم بجهالته النسائي، وجرحه أبو أحمد الحاكم، ولم أقف على توثيق معتبر، فلا زال الرجل فيه جهالة، على أن حديثه صالح للاعتبار، والله أعلم.
وله شاهد من حديث الحارث الأشعري، وهو حديث صحيح إلا أنه في شرع من قبلنا، وقد جاء في شرعنا ما يؤيده كما في حديث أبي ذر السابق.
رواه أبو التوبة الربيع بن نافع الحلبي كما في المعجم الكبير للطبراني (٣/ ٢٨٧) ح ٣٤٣٠، ومسند الشاميين له (٢٨٧٠)، وصحيح ابن خزيمة (٤٨٣، ٩٣٠)، ومستدرك الحاكم (٨٦٣)، والسنن الكبرى للبيهقي (٨/ ٢٧٠).
ومعمر بن يعمر الليثي بتمامه، كما في تعظيم قدر الصلاة للمروزي (١٢٧).
ومروان بن محمد مختصرًا ليس فيه موضع الشاهد، كما في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٢٥١٠)، والسنة له (١٠٣٦)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٠٠)، والأسماء والصفات له (٢/ ٨٧).
ومحمد بن شعيب مختصرًا ليس فيه موضع الشاهد، كما في السنن الكبرى للنسائي (٨٨١٥، ١١٢٨٦)، كلهم رووه عن معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أن أبا سلام، حدثه قال: حدثني الحارث الأشعري، أن النبي ﷺ حدثه، أن الله ﷿ أمر يحيى بن زكريا بخمس =