كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

المبحث الأول في الأدعية والأذكار والآيات المشروعة بعد الصلاة - الفرع الثالث في استحباب رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة - ج: 11 - ص: 102

فقوله: (إذا سألتم) عام يشمل جميع أحوال الداعي، ومنها حالته التي بعد الصلاة، فهذه الهيئة هي هيئة الداعي، فتراعي في كل دعاء ما لم يرد نهي عن رفع الأيدي.

(ح-٢٠٦٨) ومنها ما رواه الإمام أحمد في مسنده، قال: حدثنا سفيان، عن

---

= الطريق السابع: عمرو بن المهاجر، قال: قدم محمد بن كعب القرضي على عمر بن عبد العزيز يسامره .... وذكر بعضه.
رواه الطبراني في مسند الشاميين (١٤٣٢) من طريق عبد الوهاب بن محمد الأوزاعي، حدثني عمرو بن المهاجر به.
وعبد الوهاب الأوزاعي مجهول.
الطريق الثامن: القاسم بن عروة، عن محمد بن كعب القرضي، حدثني عبد الله بن عباس يرفع الحديث.
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٤٤٤) من طريق أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبي، حدثني عبد الرحمن الضبي، عن القاسم به.
وعبد الرحمن بن قيس الضبي كذبه ابن مهدي وأبو زرعة، وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث .. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث.
والعطاردي: ضعيف الحديث.
ورواه أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مجاهد واختلف على أبي أمية:
فرواه ابن عيينة كما في مصنف عبد الرزاق (٢٤٩١)،
والثوري كما في مصنف ابن أبي شيبة (٦٤٦٧)، كلاهما عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن رسول الله ﷺ مرسلًا.
تابع عبد الكريم على إرساله ليث بن أبي سليم، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٦٤٦٦)، فرواه عن مجاهد يرفعه، قال: لا يَأْتَمُّ بنائم، ولا متحدث.
ورواه ابن أبي ليلى (سيئ الحفظ) رواه البزار في مسنده (٤٩٥٢)، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن عباس ﵄، أن النبي ﷺ قال: نهيت أن أصلي إلى النيام والمتحدثين.
ورواه شريك كما في مسند أبي داود الطيالسي (٢٧٦٧)، عن عبد الكريم، عن مجاهد أو عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين.
وخالفهم محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، كما في مسند أبي يعلى (٢٧٣٨)، فرواه عن أبي أمية (عبد الكريم بن أبي المخارق) عن ابن عباس، فأسقط الواسطة بين عبد الكريم وابن عباس.
والراجح فيه أنه مرسل، إلا أنه مرسل ضعيف من رواية ليث، ولا يعتبر بمرسل عبد الكريم بن أبي المخارق من رواية الثوري وابن عيينة عنه؛ لأن عبد الكريم ضعيف جدًّا، واضطرب فيه.