كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

المبحث الأول في الأدعية والأذكار والآيات المشروعة بعد الصلاة - الفرع الثاني في اختلاف العلماء في حكم الدعاء بعد الصلوات - ج: 11 - ص: 61

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والأوزاعي كما في مسند الشاميين للطبراني (٥٩٨)، ورؤية الله للدارقطني (٢٣٤، ٢٣٥)، والشريعة للآجري (١٠٤١).
وعمارة بن بشر، كما في رؤية الله للدارقطني (٢٣٣).
وبشر بن بكر كما في رؤية الله للدارقطني (٢٣٧).
وحماد بن مالك، ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٦/ ٥٤).
ستتهم (الوليد، وصدقة، والأوزاعي، وعمارة، وبشر، وحماد) قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني خالد بن اللجلاج، قال: سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي - قال الوليد بن مسلم وعمارة بن بشر: سمعت رسول الله ﷺ، وكذا قال الأوزاعي في رواية، وقال: صدقة وبشر وغيرهما: قال رسول الله ﷺ … وذكر نحوه.
وهذا الطريق له علتان:
العلة الأولى: تفرد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بجعل الحديث من رواية عبد الرحمن بن عائش، عن النبي ﷺ، وخالفه أخوه يزيد بن يزيد بن جابر، وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى، فجعل الحديث من رواية ابن عائش، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ.
العلة الثانية: الإرسال فإن ابن عائش ليس له صحبة.
قال ابن أبي حاتم في المراسيل (٤٤٤): سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، عن ابن جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي، فقال الوليد في حديثه: سمع النبي ﷺ. وقال صدقة: قال النبي ﷺ: رأيت ربي في أحسن صورة، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ … الحديث. فقال أبي: عبد الرحمن بن عايش ليست له صحبة».
وقال أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٢): «أخطأ من قال له صحبة، هو عندي تابعي».
وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في السنن (٥/ ٣٦٨): « .... حديث الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا خالد بن اللجلاج قال: حدثني عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، قال: سمعت رسول الله ﷺ فذكر الحديث. وهذا غير محفوظ، هكذا ذكر الوليد، في حديثه عن عبد الرحمن بن عائش، قال: سمعت رسول الله ﷺ. وروى بشر بن بكر، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، هذا الحديث بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش، عن النبي ﷺ وهذا أصح، وعبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي ﷺ».
وقال ابن خزيمة كما في التوحيد (٢/ ٥٣٧): «قوله في هذا الخبر: قال: سمعت رسول الله ﷺ .... وهم؛ لأن عبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي ﷺ هذه القصة .... ».
ويحتمل أن يكون الخطأ ليس من الوليد بن مسلم؛ لأنه قد توبع، فقد يكون الحمل فيه على عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
وقال أبو زرعة كما في الفوائد المعللة (١٩٨): قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: إن ابن جابر يحدث عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش أعني عن النبي ﷺ رأيت ربي =