كتاب اللمع في الحوادث والبدع

فصل فيما يبتدعه بعض الإخوان عند مد الخوان - ج: الكتاب - ص: 379

وفي حديث آخر: «لا يدخل الجنة لحم نبت (١) من سحت» (٢).

وقال إبراهيم بن أدهم: ما نَبُل منَّا مَنْ نَبُل بكثرة حجٍّ ولا جهاد، إنما نَبل مَنْ كان يعقِلُ ما يدخل جوفه -يعني الرغيفين- من الحلال. فبكى من كان حوله من الحاضرين، وكان يقول:

لقمة من جريش الملح آكلها … ألذ من تمرة تحشى بزنبور (٣)

وقال: أطب مطعمك، ولا عليك أن تقوم الليل، ولا تصوم النهار (٤).

وقيل له: كيف أصبحت؟ قال: بخير، إذا لم يحمل مؤنتي غيري (٥).

وكان يأكل من عمل يده ﵀.

وقال ﷺ: «أحل ما أكل المؤمن من كسب يمينه، وإن داود نبي الله كان يأكل من كسب يمينه» (٦).

---

(١) في (ق): لحمة نبتت.
(٢) أخرجه الطبراني في «الكبير» ١١/ ٢١٧ (١١٥٤٤) من حديث ابن عباس ﵄ بلفظه.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٥٢٤: رواه الطبراني وفيه حسين بن قيس وهو متروك.
وأخرجه عبد الرازق في «مصنفه» (٢٠٧١٩)، وأحمد في «مسنده» ٣/ ٣٢١ (١٤٤٤١)، والدارمي في «سننه» (٢٧٧٦)، وابن حبان في «صحيحه» (١٧٢٣) من حديث جابر ﵁.
قال الحاكم في «المستدرك» ٤/ ٤٢٢: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (١٧٢٨): صحيح لغيره.
(٣) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ٣٦٩، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ٢٩٥ عن إبراهيم بن أدهم.
(٤) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٨/ ٣١، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٦/ ٢٨٢ عن إبراهيم بن أدهم.
(٥) أخرجه ابن منده في «مسند إبراهيم بن أدهم» (٥١).
(٦) أخرجه أحمد في «مسنده» ٤/ ١٣١ (١٧١٨١)، والبخاري في «صحيحه» (٢٠٧٢)، والبغوي في «شرح السنة» ٨/ ٦ من حديث المقداد ﵁، بلفظ: «ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود ﵇ كان يأكل من عمل يده».