كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس

[كتاب الطهارة] - (باب شروط الصلاة) - ج: 1 - ص: 260

من ذلك. ويجوز لِبْنَة جيب؛ وهو الزِّيق الذي يجعل بطوق الثوب (١)، ويجوز رقاع الثوب بالحرير من نحو أربع أصابع فما دون، ويجوز أيضًا أزرار، وخياطة بالحرير (٢)، وكيس المصحف (٣).

(ويباح] لبس (ما سُدِّيَ (٤) بالحرير، وألحِم (٥) بغيره) من وبر، وصوف، وقطن، وكَتـ (ـا) (٦) ن (٧) (٨).

(و) يباح لبس ما (كان الحرير وغيره) المنسوج معه، من قطن، وكَتَّان، وصوف، ونحوه (في الظهور سيان) (٩) أي: سواء، ولو زاد الحرير وزنًا (١٠).

ويجوز لبس الحرير الخالص؛ لضرورة، أو حكة، أو قمل، أو في حالة حرب، ولو لغير حاجة (١١)، ويجوز إذا كان حشوة فراش، وجِباب (١٢)، ونحوه (١٣).

ويحرم على الولي إلباس الصغير ما يحرم على الرجل (١٤). ويجوز لبس

---

(١) ينظر: المطلع ص ٦٤، شرح المنتهى ١/ ٣٢٣.
والزِّيق: ما يُكف به جيب (طوق) القميص المحيط بالعنق. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٤٠٩، مادة: (زيق)، شرح المنتهى ١/ ٣٢٣.
(٢) ينظر: الفروع ٢/ ٧٢، التنقيح ص ٨٢، شرح المنتهى ١/ ٣٢٣.
(٣) ينظر: الآداب الشرعية ٤/ ١٤٨، المنتهى ١/ ٤٨، مطالب أولي النهى ١/ ٣٥٩.
(٤) السَّدَى في الثوب: ما مُدَّ منه طولًا في النسج، وهو خلاف اللُّحمة. ينظر: المصباح المنير ١/ ٢٧١، المعجم الوسيط ١/ ٤٢٤، مادة: (سدي).
(٥) اللُّحمة في الثوب: خيوط النسج العرضية، يلحم بها السَّدي. ينظر: المعجم الوسيط ٢/ ٨١٩، مادة: (لحم).
(٦) في الدليل ص ٧٣: "أو"، فحول الشارح ﵀ الهمزة ألفًا.
(٧) الكَتان: نبات زراعي، يزيد ارتفاعه على نصف متر، وزهرته زرقاء، ويتخذ من أليافه النسيج المعروف. ينظر: المعجم الوسيط ٢/ ٧٧٦، مادة: (كتن).
(٨) ينظر: المبدع ١/ ٣٧٩، الإنصاف ٣/ ٢٦١، كشاف القناع ٢/ ١٦٦.
(٩) كذا في الأصل، والدليل ص ٧٣. والأظهر أن يقال: (سيَّين).
(١٠) ينظر: الفروع ٢/ ٦٦، التنقيح ص ٨٢، كشاف القناع ٢/ ١٦٦.
(١١) ينظر: المستوعب ٢/ ٤٢٣، الإنصاف ٣/ ٢٦٤، معونة أولي النهى ٢/ ٣٨.
(١٢) الجباب جمع جبَّة. ينظر: لسان العرب ١/ ٢٤٩، مادة: (جبب).
والجَبَّة: ثوب سايغ، واسع الكمين، مشقوق المقدم، يلبس فوق الثياب. والدرع. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ١٠٤.
(١٣) ينظر: المستوعب ٢/ ٤٢٤، الإنصاف ٣/ ٢٦٨، شرح المنتهى ١/ ٣٢٣.
(١٤) ينظر: الفروع ٢/ ٧١، الإنصاف ٣/ ٢٦٨، معونة أولي النهى ٢/ ٣٩.