كتاب الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب - المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين - ص: 20

العين ولاغيره من الخير والشر إلابقدر الله تعالى وفيه صحة أمر العين وأنها قوية الضرر والله أعلم" (١).

قوله: (وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا (٢): أي إذا أمر العاين بما اعتيد عندهم من غسل أطرافه وما تحت إزاره وتصب غسالته على المعيون، فليفعل ندبًا، وقيل وجوبًا (٣).

* * *

٣ - عَنْ حَيَّةَ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ".

التخريج: أخرجه الترمذي (٤)، وأحمد (٥)، والبخاري (٦) وزادا: "وَأَصْدَقُ الطَّيَرِ الْفَأْلُ". وقال الترمذي: "وحديث حية بن حابس حديث غريب، وروى شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن حية بن

---

(١) المنهاج (١٤/ ١٧٤).
(٢) سيأتي ذكر صفة الغسل عند حديث (٢٢).
(٣) التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ١٥٩).
(٤) الجامع (٤/ ٣٩٧، ٢٠٦١).
(٥) المسند (٢٧/ ١٨١، ١٦٦٢٧).
(٦) الأدب المفرد (٩١٤).