[المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب]
[المطلب الأول: الأحاديث الواردة في إثبات الإصابة بالعين]
١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ. وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ".
التخريج: أخرجه البخاري (١)، ومسلم (٢)، وأحمد (٣) وزاد: " وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ"، وزيادة أحمد ضعيفة، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة (٤).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (الْعَيْنُ حَقٌّ): أي الإصابة بالعين شيء ثابت موجود، أو هو من جملة ما تحقق كونه (٥). قال المازري: أخذ الجمهور
(١) الصحيح (٧/ ١٣٢، ٥٧٤٠).(٢) الصحيح (٤/ ١٧١٩، ٢١٨٧).(٣) المسند (١٥/ ٤١٧، ٩٦٦٨).(٤) جامع التحصيل ص ٢٨٥.(٥) فتح الباري (١٠/ ٢٠٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.