كتاب الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب - المطلب الثاني: الأحاديث الواردة في الاحتراز من العين - تعويذ الأولاد بالله من العين - ص: 28

بمثابة السهام الحقيقية فإن وجد البدن خاليًا والرجل غير مستعيذ يقذفه سهم نفسه الخبيثة وإن وجده خلاف ذلك لم يؤثر فيه (١).

* * *

[تعويذ الأولاد بالله من العين]

٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".

التخريج: أخرجه البخاري (٢).

شرح ألفاظ الحديث:

قوله: (كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ): يُعَوِّذُ بضم الياء وكسر الواو الثقيلة وذال معجمة أي يطلب من الله عصمة (٣).

قوله: (وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا): يريد إبراهيم ﵇ وسماه أبًا

---

(١) التنوير (٢/ ٣٢٦).
(٢) الصحيح (٤/ ١٤٧، ٣٣٧١).
(٣) عون المعبود (٩/ ٢٠٠٩).