كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث الفضائل - حديث في فضل الحسن بن علي ﵁ - ص: 675

انفرد بروايته البُخاري دون مُسلم فأسنده في صِفَةِ النَّبي ﷺ: "عن أبي عاصم النَّبِيْل (١) " (٢).

وفي فَضْلِ الحسَن: "عن عَبْدَان (٣)، عن عبد الله بن المُبارك" (٤).

ورواه النَّسَائي في المناقب: عن محمد بن عبد الله المخرمي (٥)، عن أبي داود (٦)، عن سفيان (٧)؛ ثلاثتهم عن عُمر بن سَعيد بن أبي حُسين به (٨).

---

= رقم ٣٤٦٧) (٢/ ٢٧٧) به، وأخرجه أبو يَعْلى في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٣٤) (١/ ٣٦ - ٣٧) به، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة ﵃، باب (ومن فضائل الحسَن بن عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وذكر مولده ومقتله) (حديث رقم ٤٨٣٧) (٤/ ١٥٩) به، وقال: "وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين". وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء (ص: ٧١)، وفي جامع الأحاديث (حديث رقم ٤٩٢) (١/ ٢٢٤) بعد أن ذكر الحديث: "قال ابن كَثير: وهو في حكم المرفوع لأنَّه في قوة قوله: إن رسول الله ﷺ كان يشبه الحسَن". انتهى.
(١) هو: الضحاك بن مَخْلَد.
(٢) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب (صفة النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٣٢٧٨) (٢/ ٢٢٩).
(٣) عَبْدَان هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن عُثمان بن جَبَلة بن عَبْدان الأزديّ، العَتَكيّ، مولاهم، المروزيّ، الإمام، الحافظ، المُحدِّث، المعروف بعبدان، مات عام ٢٢١ هـ، وقيل: عام ٢٢٢ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٢٠٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٨٧).
(٤) لم أقف على هذا الأثر في صحيح البُخاري باب (في فضل الحسَن)، ووجدته في: كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحسَين ﵄) (حديث رقم ٣٤٦٧) (٢/ ٢٧٧).
(٥) هو: أبو جَعْفر محمد بن عبد الله بن المبارك القُرَشيُّ، مولاهم، المَخْرمي، البَغْداديُّ، المدائنيّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، المُحدِّث، قاضي حُلْوان، مات عام ٢٥٤ هـ، وقيل: مات عام ٢٦٠ هـ، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٨٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ١٠٨).
(٦) أبو داود هو: عُمر بن سَعد الحَفَريّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، مشهور بكنيته، مات عام ٢٠٣ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٣٥٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٤٥).
(٧) هو: سُفيان الثَّوري.
(٨) أخرجه النَّسَائي في السُنن الكبرى، كتاب المناقب، باب (فضائل الحسَن والحُسين ابني عليّ بن أبي طالب ﵄ وعن والديهما) (حديث رقم ٨١٠٥) (٧/ ٣١٥).