كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - طريق أخرى - ص: 418

فَقَوْلُهُ ﵁: (وُلِّيْتُكم ولستُ بخيركم)، إنما هو من باب الهَضْمِ (١) والتَّواضع (٢). قال: "هذا المحْمَل كان بِذِهْنِ الحسَن البَصْريِّ؛ ولهذا قال الحسَن بعد روايته: ذلك كان - والله - خَيْرَهُم" (٣).

وقال محمد بن سيرين: "إنما أرادَ: (ولست بخيركم)؛ قبيلة وبيتًا، أي إنما قلت ذلك بالدِّينِ والعِلْم" (٤). وإلى هذا ذَهَبَ الأَشْعَرِيُّ (٥) ﵀ وقيل: غير ذلك (٦)، وهذان أولى، وتُيُقِّنَ أحدُهما.

فقد رَوَيْنَا عنه أنه ﵁ ذَكَر فَضْله وسابِقَتهِ عند احتياجه إلى ذِكْر ذلك (٧)، لما فيه من المصلحة الراجحة.

---

(١) الهَضْمُ: من هضم، وهو: التَّواضُع، ويقال: المؤمن يَهْضِمُ نفسه أي يَضَع من قَدْرِه تَواضُعًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هضم) (ص: ٨٩٨)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هضم) (٢/ ٩٠٧).
(٢) وقال الخَطَّابي: "وفي حديث أبي بكر أنه قال: (وليتكم ولست بخيركم) فذهب هذا الكلام، وطريقِهِ مذهب التواضع، وترك الاعتداد بالولاية … ، ولم يزل من شيم الأبرار، ومذاهب الصالحين والأخيار أن يهتضموا أنفسهم، وأن يسوغوا من حقوقهم". تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٢٠٠) تحت ترجمة أبي بكر الصديق ﵁.
(٣) قال سُفيان: "قال الحسَن: بل والله خيرهم، ولكن المؤمن يهضم نفسه، ومما يشبه ذلك من كلامه قوله حين خَطَب". تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٢٠٠) تحت ترجمة أبي بكر الصديق ﵁.
(٤) السيرة النبوية لمحمد بن إسحاق (٢/ ٧١٨).
(٥) هو: أبو الحسَن عليّ بن إسماعيل بن أبي بِشْر إسحاق الأشعريّ، اليَمَانيُّ، البَصْريُّ التَّابِعيُّ، العالِم، إمام المتكلمين، ومؤسس المذهب المعروف باسمه، سكن بغداد، مات عام ٣٢٤ هـ، وقيل: بَقِيَ إلى عام ٣٣٠ هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٦٩١)، شذرات الذهب لابن العِماد (٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧).
(٦) أبو نعيم: أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، الإمامة والرد على الرافضة، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط ٣، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م (١/ ٢٦٨)، الأسدآبادي: أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الأسدآبادي، المغني في أبواب التوحيد والعدل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م (١٠/ ٢٣٦)، التمهيد للباقلاني (١/ ٤٩٤).
(٧) لم أقف على الحديث الذي أحال إليه المؤلف، في صفحات سابقة من المسند، ووجدته في صفحة لاحقة (ص: ٣٠٤، ٣٠٥).