كتاب الجواهر من فقه الحنفية

الباب الثامن في أحكام السفر والتيمم والمسح على الخفين والصوم - فصل في الصوم - ص: 567

الترجمانيُّ (١) والبزدويُّ في "شرحِ الجامعِ الصغيرِ".

"خف" يُكرَهُ صومُ الوِصال، وهو أنْ يصومَ ولا يُفطِرَ، كذا في "الفتاوى الظهيريّةِ" و"التحفةِ".

ومَن صامَ وغلَبَ عليه المجاعةُ، ولم يأكلْ شيئًا حَتَّى مَاتَ: أَثِمَ، كَذَا ذُكِرَ في "المختارِ".

وذُكِرَ في "الفتاوى الظهيريّةِ": أنَّ مَنْ صامَ يومًا وأفطَرَ يومًا: فهوَ حَسَنٌ؛ لِما رُوِيَ عنِ النبيِّ ﵇ أنَّه قالَ: "أفضلُ الصيامِ صِيامُ داودَ ﵇؛ كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا (٢).

* * *

---

(١) محمَّد بن محمود، علاء الدين الترجماني المكيّ الخوارزمي: فقيه حنفي تـ (٦٤٥ هـ) "الأعلام" (٧/ ٨٦).
(٢) النَّسائي "السنن"، باب صوم يوم وإفطار يوم، رقم: (٢٣٨٨).