كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

النص المحقق - النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب وما يلتحق بها - ص: 607

البخاري؛ فإنه بفتح العين وتخفيف الباء (١). والله أعلم.

" عَبْدة ": هو بإسكان الباء حيث وقع في هذه الكتب، إلا " عامر بن عبَدة " في خطبة (كتاب مسلم)، وإلا " بَجالَة بن عَبَدة ". على أن فيهما خلافًَا: منهم من سكَّن الباءَ منهما أيضًا. وعند بعض رواة مسلم: " عامر بن عبد " - بلا هاء - ولا يصح. والله أعلم (٢).

" عباد ": هو فيها بفتح العين [١٠٥ / و] وتشديد الباء، إلا " قيس بن عُبَاد " فإنه بضم العين وتخفيف الباء (٣). والله أعلم.

ليس فيها " عُقيل " بضم العين إلا " عُقَيلُ بن خالد، ويحيى بن عُقَيل "، " وبنو عُقَيل "، للقبيلة.

ومَن عدا هؤلاء: " عَقِيل "، بفتح العين (٤). والله أعلم.

وليس فيها: وافد - بالفاء - أصلا. وجميع ما فيها: " واقد " بالقاف (٥). والله أعلم.

ومن الأنساب، ذكر " القاضي الحافظ عياض ": أنه ليس في هذه الكتب الأبُلي، بالباء الموحدة أي المضمومة (٦). وجميع ما في هذه الصورة فإنما هو " الأيْلي ". بالياء المنقوطة باثنتين من تحت.

---

(١) المشارق ٢/ ١٠٩، وتقييد المهمل، وفيه: روى عنه البخاري في الأدب والاعتصام (١١٨) والإكمال ٦/ ٢٨.
(٢) المشارق (٢/ ١٠٩) وتقييد المهمل ١١٨، مع تحرير الخلاف، والوهم فيه، والإكمال ٦/ ٢٥.
(٣) المشارق ٢/ ١١٠، مع تقييد المهمل ١٠٥، والإكمال ٦/ ٥٩ - ٦١.
(٤) المشارق ٢/ ١١٠، مع المعرفة للحاكم ٢٢٦، والجياني ١٢١، وابن ماكولا ٦/ ٢٢٩.
(٥) حرف الواو في المشارق، مع تفصيل وبيان (٢/ ٣٠٢).
(٦) [أي المضمومة] من (غ، ع) وليست في (ص).