مفتوحة مكان الألف، الموت رفعا (١).
٥٣ - لا تقنطوا ذكر في الحجر (٢).
٥٦ - قرأ أبو جعفر يا حسرتاي بياء محركة بعد الألف (٣).
٦١ - وينجّي الله ذكر في الأنعام (٤).
قرأ الكوفيون إلّا حفصا بمفازتهم بألف بعد الزاي جمعا (٥).
٦٤ - قرأ المدنيان وزيد عن الداجونيّ تأمروني بنون واحدة مخففة، وقرأه ابن عامر إلّا زيدا بنونين خفيفتين أولاهما مفتوحة والثانية مكسورة الباقون بنون واحدة مشدّدة (٦).
٦٩ - وجيء وسيق (٧١، ٧٣) ذكرا في البقرة (٧) وفتّحت (٧١، ٧٣) في الأنعام (٨).
(١) الباقون بفتح القاف والضاد لتصير الياء ألفا مع نصب (الموت) (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٩٠، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٣.(٢) الكنز/ ٤٦٠.(٣) الباقون بدون ياء (ينظر: مجمع البيان ٨/ ٥٠٤، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٩، والنشر ٢/ ٣٦٣، والإتحاف/ ٣٧٦).(٤) ينظر: الكنز/ ٤٠٦.(٥) الباقون بغير ألف إفرادا (ينظر: السبعة/ ٥٦٣، والتيسير/ ١٩٠، والنشر ٢/ ٣٦٣.(٦) ينظر: السبعة/ ٥٦٣، والإرشاد/ ٥٣٢، والنشر ٢/ ٣٦٣، والإتحاف/ ٣٧٦.(٧) الكنز/ ٣٤١.(٨) الكنز/ ٤٠٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute