كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة يونس عليه السلام - ج: 2 - ص: 504

قرأ يعقوب «وشركاؤكم» رفعا (١).

٧٩. «بكلّ سحّار» ذكر في الأعراف (٢).

٨١. قرأ أبو جعفر وأبو عمرو «به السّحر) بقطع الهمزة وفتحها ومدّها وصلة الهاء بياء وصلا (٣).

٨٨. «ليضلّوا» ذكر في الأنعام (٤).

٨٩. قرأ ابن عامر/ ١٦٩ و/ إلّا ابن عبدان عن هشام «ولا تتّبعان» بتخفيف النون، وروى الصّيدلانيّ (٥) عن هبة الله عن الأخفش تخفيف التاء وفتح الباء مع تشديد النون (٦).

٩٠. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «آمنت إنّه» بكسر الهمزة (٧).

٩١. «الآن» ذكر في الهمزة (٨)، و «ننجيك» [٩٢] و «ننج» (٩) [١٠٣] ذكرا في الأنعام (١٠).

١٠٠. روى أبو بكر «ونجعل الرّجس» بالنون (١١).

---

(١) الباقون بالنصب (ينظر: مصطلح الإشارات/ ٢٦٢، والنشر ٢/ ٢٨٦، والإتحاف/ ٢٥٣)
(٢) الكنز/ ٤٠٠.
(٣) ينظر: السبعة/ ٣٢٨، والتيسير/ ١٢٣، والمبهج/ ق ٩١، والنشر ١/ ٣٧٨.
(٤) ينظر: الكنز/ ٤١١.
(٥) هو المقرئ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عليّ البغدادي ت ٤٠٠ هـ. (ينظر: الأنساب ٣/ ٥٧٤، وغاية النهاية ١/ ٤٨٥).
(٦) وقرأ الباقون بتشديد التاء الثانية وفتحها وكسر الباء وتشديد النون، ووردت الروايات بالوجهين عن هشام (ينظر: السبعة/ ٣٢٩، والتيسير/ ١٢٣، والنشر ٢/ ٢٨٧)، وقراءة التخفيف لا توكيد فيها للفعل وإنما على معنى الحال أي (فاستقيما وأنتما لا تتّبعان) والفعل هنا معرب، أما قراءة التشديد فلتوكيد الفعل بنون التوكيد الثقيلة بعد حذف نون الفعل لكراهية توالي ثلاث نونات والفعل هنا مبنيّ (ينظر: حجة القراءات/ ٣٣٦، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٨)
(٧) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٣٣٠، والإرشاد/ ٣٦٥، والنشر ٢/ ٢٨٧).
(٨) الكنز/ ٢١٩.
(٩) س: وننجي.
(١٠) الكنز/ ٤٠٦.
(١١) الباقون بالياء (ينظر: السبعة/ ٣٣٠، والمبسوط/ ٢٣٦، والتيسير/ ١٢٣، والنشر ٢/ ٢٨٧)