ـ[كتب أحدهم في أحد المنتديات ما يلي وكيف نرد عليه؟؟؟
((هذا جزء من نونية ابن زفيل---والشرح لتابع له يسمى\"خليل هراس \"
وهو يتناول موضوع القدم النوعي---إذ القدم النوعي عند ابن زفيل وشيخه ابن تيمية من أساسيات الدين---وملخصه كما قال هرّاس \"وأما النوع فهو مستمر أزلاً وأبداً بلا ابتداء ولا انتهاء \"---لاحظوا ----مستمر أزلا-- وقولهم هذا خروج سافر عن العقيدة
ما قال ذو عقل بأن الفرد ذو ... * أزل لذي ذهن ولا أعيان
بل كل فرد فهو مسبوق ... * بفرد قبله أبداً بلا حسبان
ونظير هذا كل فرد فهو ... * ملحوق بفرد بعده حكمان
النوع والآحاد مسبوق ... * وملحوق وكل فهو منها فان
والنوع لا يفني أخيراً فهو ... * لا يفني كذلك أولاً ببيان
وتعاقب الآنات أمر ثابت ... * في الذهن وهو كذاك في الأعيان