كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 303

٣١٥٥ - تاريخ الهند (١):

صنَّفَ فيه محمد (٢) بن يوسفَ الهَرَوِيُّ كتابًا، ووَصَفَها فيه.

٣١٥٦ - وتاريخ هند الجديد الغربي:

تُركيٌّ، لبعض المُتأخِّرينَ، نقله من الإفرنجي، وضَمَّ إليه أشياء من شَرْح التذكرةِ، فَذَكَرَ أخبار القُطْرِ المعروفِ بيكي دنيا (٣)، وأوصافها، وخواصها، وكيف وَجَدَها المُتأخّرونَ بعد ما عَجَزَ المتقدمونَ عن الوصول إليها، والظن الغالب أنَّه …

• تاريخ اليافعي. المسمَّى بـ "مرآة الجنان"، يأتي في الميم.

٣١٥٧ - تاريخُ النَّسَويّ (٤):

الذي يذكُرُ فيه أخبارَ خُوارزم شاه (٥).

٣١٥٨ - تاريخ يعقوب (٦) بن سُفيانَ الفَسَويِّ:

الهَمَذَاني (٧)، المتوفَّى سنة ثمانين ومئتين (٨).

---

(١) في الأصل: "هند".
(٢) لم نقف على ترجمة له.
(٣) هكذا بخطه ولعل الصواب: "بيني دنيا"، أي: العالم الجديد، والمقصود: أمريكا.
(٤) سقط هذا الكتاب من م جملة، وهو سيرة السلطان جلال الدين خوارزم شاه آخر الملوك الخوارزمية، وستأتي الإشارة إليه في حرف السين، وما هنا أجود لذكر المؤلف.
(٥) مؤلف هذا الكتاب هو محمد بن أحمد بن علي النسوي المتوفى بعد سنة ٦٣٩ هـ، ترجمته في: له ذكر في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٢٣.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٠٤٧)، وتقدم هناك تاريخه باسم: "تاريخ الفسوي" فظنه كتابًا آخر، لذلك أعاده هنا، وهو تخليط غريب.
(٧) هكذا نسبه همذانيًا، ولا تعرف هذه النسبة في ترجمته فهو فسوي أو بسوي - بالباء الفارسية - من فسا بفارس ولذلك ينسب "الفارسي".
(٨) هكذا ذكر وفاته، وهو خطأ، صوابه: ٢٧٧ هـ كما تقدم في ترجمته.