كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 295

تواريخُ الموصل (١):

٣١٢٠ - منها: تاريخ يزيد (٢) بن محمد الأزدي.

٣١٢١ - وإبراهيم (٣) بن محمد الموصلي.

٣١٢٢ - وتاريخ عماد الدين إسماعيل (٤) بن هبة الله بن باطيش، المتوفى سنة خمس وخمسين وست مئة.

٣١٢٣ - ومنها: أخبار الموصل (٥)، لأبي ركوة (٦).

٣١٢٤ - وتاريخ زكريا (٧) الموصلي.

---

(١) في الأصل: "موصل".
(٢) توفي سنة ٣٣٤ هـ، وترجمته في تاريخ الإسلام ٧/ ٧٥١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٨٦.
(٣) ذكره القرشي في ترجمة النضر بن الحسن الفقيه الحنفي الموصلي المتوفى سنة ٢٦١ أو ٢٦٢ هـ وقال: روى عنه إبراهيم بن محمد بن يزيد الموصلي وذكره في تاريخ الموصل وقال: كان يفتي برأي أبي حنيفة وأصحابه وكان له رأي يشار إليه مات سنة إحدى أو اثنتين وستين ومئتين" (الجواهر ٢/ ٢٠٠).
والنضر ترجمه ابن الأثير في وفيات سنة ٢٦١ من "الكامل"، والذهبي في تاريخ الإسلام ٦/ ٤٤١، وذكر المؤلف إبراهيم هذا في سلم الوصول ١/ ٥٩ ولم يزد على ما في كشف الظنون، ومن هنا نفهم أن الرجل كان من أهل القرن الثالث وربما بقي إلى أوائل القرن الرابع. أما ما ذكره صاحب هدية العارفين من أنه توفي سنة ٥٧٧ هـ فهو غلط محض لا ندري من أين جاء به.
(٤) ترجمته في: بغية الطلب ٤/ ١٨٣٧، وذيل مرآة الزمان ١/ ٥٤، ومجمع الآداب ٢/ الترجمة ٩٨٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣١٩، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٧٢، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٣٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٠٤، وشذرات الذهب ٧/ ٤٦٢.
(٥) في الأصل: "موصل".
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "ابن زكرة"، وهو يزيد بن محمد بن إلياس الأزدي المتقدمة ترجمته في (٣١٢٠)، وقد وهم المؤلف فظنه آخر لذلك أعطيناه رقمًا.
(٧) لا نعرف مؤلفًا عن تاريخ الموصل بهذا الاسم، ولعله تحرف عليه تاريخ الموصل لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي فظنه آخر، والله أعلم.