كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 258

وثلاثين وثمان مئة، مُجلَّدٌ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ الحوادث والوفيات … إلخ، وفَرغَ فِي رَجَب سنةَ ٧٩٨ (١).

٣٠٠٢ - تاريخُ رَشِيدي:

فارسيٌّ، لميرزا حَيْدَر (٢) بن محمد، ألَّفه لميرزا عبد الرشيد ابن السلطان أبي (٣) سعيدٍ بهادر.

٣٠٠٣ - تاريخ الرَّقّة (٤):

لأبي عليٍّ محمد (٥) بن سعيد القُشَيري.

٣٠٠٤ - تاريخ رمضان (٦) زاده محمد التوقيعي:

المتوفى سنة تسعٍ وسبعين وتسع مئة، وهو تركيٌّ مختصر.

• تاريخ رُواة الحديث (٧):

لأبي خيثمة (٨) أحمد (٩) بن زُهير الحافظ، المتوفى سنة تسع وسبعين ومئة (١٠)، هو كتاريخ أبي عبد الله البخاري.

---

(١) هكذا جعله هنا مختصرًا لتاريخ الإسلام للذهبي، ثم ذكر أنه انتهى منه في رجب سنة ٧٩٨ وقد تقدم الكلام عليه عند التعليق على تاريخ ابن الجزري في الرقم (٢٧٨٧)، وإنما أعطيناه رقمًا لظن المؤلف هنا أنه من مختصرات تاريخ الإسلام، وكله تخليط غريب.
(٢) لم نقف على ترجمة له.
(٣) في الأصل: "أبو".
(٤) في الأصل: "رقة".
(٥) توفي سنة ٣٣٤ هـ، ترجمته في الأنساب ٦/ ١٥٧، وتاريخ الإسلام ٧/ ٦٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٣٥، والوافي بالوفيات ٣/ ٩٥، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٠، وقلادة النحر ٣/ ٩٦، وشذرات الذهب ٤/ ١٨٧.
(٦) هو محمد بن رمضان المرزيفوني، رمضان زاده التوقيعي، ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ١٤٠، وهدية العارفين ٢/ ٢٥١.
(٧) تقدم بعنوان: "تاريخ ابن أبي خيثمة".
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "ابن أبي خيثمة"، فأبو خيثمة هو والده: زهير بن حرب النسائي.
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٧٧٨).
(١٠) هكذا بخطه، وهو خطأ ظاهر، صوابه: سنة ٢٧٩ هـ كما تقدم في ترجمته.