كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 224

٢٨٧٤ - تاريخُ الأندلس (١):

لأبي الوليد عبد الله (٢) بن محمد بن الفَرَضي، المتوفى سنة ثلاث وأربع مئة.

٢٨٧٥ - وذيله المسمى بـ "الصِّلة" لأبي القاسم خَلَفِ (٣) بن عبد الملك بن بشكوال، المتوفى سنة ثمان وسبعين وخمس مئة.

٢٨٧٦ - ولا بن بشكوال (٤) تاريخٌ صغيرٌ للأندلس غيرُ الصِّلة.

٢٨٧٧ - ومُشكِلُ الصِّلة، لابن الأبار محمد (٥) بن عبد الله الحافظ، المتوفى سنة تسع وخمسين وست مئة (٦).

٢٨٧٨ - وذَيلُ الصِّلة أيضًا، للشِّهاب أحمد (٧) بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي، المتوفّى سنة ثمان وسبع مئة.

---

(١) في الأصل: "أندلس".
(٢) ترجمته في جذوة المقتبس (٥٣٧)، والصلة لابن بشكوال (٥٧١)، وبغية الملتمس ص ٣٣٤، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٥، والمغرب ١/ ١٠٣، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٧٧، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٣٠، والديباج المذهب ١/ ٤٥٢، ومقدمتنا لتاريخه.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٦٣).
(٤) كذلك.
(٥) هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله القضاعي الشهير بابن الأبار، ترجمته في: عنوان الدراية، ص ٣٠٩، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٧٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٨٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٦، وفوات الوفيات ٣/ ٤٠٤، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٥٥، ومقدمتنا لكتابه "التكملة".
(٦) هكذا بخطه، والمحفوظ أنه قتل قصعًا بالرماح سنة ٦٥٨ هـ بمدينة تونس، كما في جميع مصادر ترجمته.
(٧) تقدمت ترجمته في (١٣٧٣).