قال:"أبو علي حسن بن علي الإسترابادي النحوي المتوفَّى سنة … ".
هكذا بخطه "حسن بن علي"، وهو خطأ، صوابه:"حسن بن أحمد" كما في: معجم الأدباء ٢/ ٨٢٥، والدر الثمين ص ٣٢٢، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٨٣، وبغية الوعاة ١/ ٤٩٩، وسلم الوصول ٢/ ١٨، ولم يذكروا تاريخ وفاته.
• ٣/ ٤٣٨ (٦١٦٥)
وذكر المؤلف هنا أنَّ أبا البقاء عبد الله بن الحسين العكبري توفِّي سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، وهو خطأ فاحش فهذا تاريخ مولده لا تاريخ وفاته المشهور سنة ٦١٦ هـ والمذكور في جميع مصادر ترجمته في (٨٤٧).
• ٣/ ٤٣٩ (٦١٧١)
وقال في معرض ذكر الحماسة لأبي تمّام:"ونَثَره أبو سعد علي بن محمد الكاتب المتوفَّى سنة أربع عشرة وسبع مئة، وسماه "المنثور البهائي"؛ لأنّه نُثِرَ لبهاء الدولة بن بويه".
هكذا بخطه، وهو غريب، فلم يسأل نفسه كيف يكون من أهل المئة الثامنة وينثر الحماسة لبهاء الدولة البويهي؟!، إنما الصواب:"وأربع مئة"، كما في فوات الوفيات ٣٠/ ٧٤ - ٧٥ حيث قال:"علي بن محمد بن خلف، أبو سعد الكاتب النيرماني ونيرمان قرية من قرى الجبل بالقرب من همذان وكان يخدم في ديوان بني بويه ببغداد، وصَنَّف لبهاء الدولة المنثور البهائي في مجلدة، وهو نثر كتاب الحماسة، وتوفِّي سنة أربع عشرة وأربع مئة"، وترجمته في اليتيمة ٣/ ٢٢٤، ومعجم البلدان ٥/ ٣٣٠ وغيرهما.
• ٣/ ٤٣٩ (٦١٧٢)
قال:"الحماسة: لأبي عبادة وليد بن عبد الله البحتري المتوفَّى سنة خمس وثمانين ومئتين".