كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الكاف - علم الكلام - ج: 6 - ص: 112

الحجِّ في جُزءٍ مستقل سمَّاه: "فَتْحَ مسالكِ الرَّمز في شَرْح مناسكِ الكَنْز" مجرَّدًا من الخلاف.

١٤٩٩٧ - وشَرْحُ "الكَنْز" لابن سُلْطان (١) الحَنَفِيِّ الدمشقي مُفتي الشّام.

١٤٩٩٨ - وعليه تعليقات لتلميذه الشَّيخ محمد (٢) البَهْنَسي، مات ٩٨٧.

١٤٩٩٩ - ومن شُروحِه: "المعدن".

١٥٠٠٠ - ومن شُروحِه: "الإيضاح"، للشيخ يحيى (٣) القُوجْحَصاري، وهو شَرْحٌ بقوله، أوَّلُه: الحمد لله الذي رَزَقَنا دينًا قويمًا.

١٥٠٠١ - مختصَرُ شَرْح الزيلعي للشيخ الإمام جمال الدين (٤) يوسف بن محمود بن محمد الرّازي سمَّاه: "كَشْفَ الدَّقائق".

١٥٠٠٢ - وشرحه رَشِيدُ الدِّين (٥)، وهو (٦) مختصر الزيلعي، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان … إلخ.

١٥٠٠٣ - وشرحه عز الدين يوسُفُ (٧) بن محمود الرّازي الطهراني بالقول، في مُجلَّدين، وفَرَغ من تأليفه في (١٧) شوال سنة ٧٧٣ بالقاهرة.

---

(١) هو محمد بن محمد بن عمر الدمشقي، المتوفَّى سنة ٩٥٠ هـ، تقدمت ترجمته في (٣٨٧٢).
(٢) هو محمد بن محمد بن رجب البهنسي الدمشقي، ترجمته في: الكواكب السائرة ٣/ ١٢، وسلم الوصول ٣/ ٣٠٣، وشذرات الذهب ١٠/ ٦٠٣.
(٣) لم نقف على ترجمته.
(٤) هكذا بخطه، وفي سلم الوصول ٣/ ٤٣٨: "زين الدين"، وكلاهما خطأ، والمحفوظ أنه عز الدين كما في مصادر ترجمته: السلوك ٥/ ٣٢٩، والنجوم الزاهرة ١٢/ ١٣٠، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٦٧، وتوفي المذكور سنة ٧٩٤ هـ.
(٥) لا نعرفه.
(٦) من هنا إلى نهاية الفقرة كتبه ناشرو م ملحقًا بالذي بعده: الطهراني، وهو خطأ.
(٧) هكذا تكرر عليه من غير أن يدري فهو المتقدم بالرقم (١٥٠٠١)، ولذلك أعطيناه رقمًا.