١٤٦٤٣ - والعلامةُ فَخْرُ الدين أحمد (١) بن الحَسَن الجاربَرْدي، توفِّي سنة ٧٤٦.
١٤٦٤٤ - والعلّامةُ شَرَفُ الدِّين الحَسَن (٢) بن محمد الطِّيبي، وهي أجلُّ حواشيه في ست مجلدات ضخمات، قال: رأيتُ النَّبي ﵇ قُبَيْلَ الشُّروع أنه ناوَلَني قَدَحًا من اللَّبَن وأشار إليَّ فأصبتُ منه، ثم ناولته ﵇ فأصاب منه أقول: سماها: "فتوحَ الغَيْبِ فِي الكَشْفِ عن قناع الرَّيب"، وتوفِّي سنة ٧٤٣.
١٤٦٤٥ - والعلامة أكمل الدِّين محمد (٣) بن محمودٍ البابَرْتي، وهو شَرْحٌ بقال، رأيتُ منه (٤) مُجلَّدًا على الفاتحة وقطعةً من البقرة، ولا أدري أكملها أم لا. أقول: وَصَل فيها إلى تمام الزَّهْراوَيْنِ، أَوَّلُه: الحمدُ لله عَلّام الغُيوب كشّاف الكروب، توفِّي سنة ٧٨٦.
١٤٦٤٦ - والعلامةُ سَعْدُ الدِّين مسعود (٥) بن عُمرَ التَّفتازانيُّ، وهي ملخَّصةٌ من حاشية الطِّيبي مع زيادة تعقيد في العبارة ولم يتمها. أقول: وَصَل فيها إلى سورة الفَتْح، وفَرَغَ منها سنة ٧٨٩.
١٤٦٤٧ - والعلامة قُطب الدِّين محمد (٦) بن محمد التَّحتانيُّ الرّازي، توفِّي سنة ٧٦٦.
١٤٦٤٨ - وعليه اعتراضات أورَدَها جمال الدين محمد (٧) بن محمد الآقسرائي.
(١) تقدمت ترجمته في (٩٥٤). (٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسين، وتقدمت ترجمته في (٣٢٢٦). (٣) تقدمت ترجمته في (١١٦٧). (٤) في الأصل: "منها" ولا تستقيم. (٥) توفِّي سنة ٧٩٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٦٩). (٦) تقدمت ترجمته في (١٠٠٤). (٧) توفي بعد سنة ٧٦٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٥٩).