١٣١٢٨ - وقَرَه جَه (١) أحمد (٢) الحَمِيدِيُّ (٣)، توفِّي سنة ١٠٢٤.
وطائفةٌ أخرى.
١٣١٢٩ - وترجَمَ الشَّيخُ محمد (٤) بن عُمَر المعروف بقورد أفندي شَرْحَ الجامي بالتُّركي، توفِّي سنة ٩٩٦.
١٣١٣٠ - وللشَّيخ المولوي إسماعيل (٥)، توفِّي سنة ١٠٤١ (٦) شَرْحًا تركيًّا.
١٣١٣١ - وشمس الدِّين (٧) ابن القاضي كمال الدين، كتب لخدام الوزيرِ سِنان باشا وسمَّاه:"فَتْحَ الفَتّاح"، (٩٧٢) وهو تاريخ تأليفه.
١٣١٣٢ - ومن شُروحِه بالفارسية غير شَرْح السيد لمعين الدين (٨) محمد أمين (٩) الهَرَويّ، توفِّي سنة … صُنِّف (١٠) لعبيد الله خان.
١٣١٣٣ - وعلاء الدين عليِّ (١١) بن محمد القُوشيِّ، توفِّي سنة (١٢) …
١٣١٣٤ - وفي إعرابه الكتابُ المُسمَّى بـ "الإفصاح" لواحد من علماء الدولة المُراديّة، قَدَّم في أوَّله تَفسير الفاتحة، وصُنّف لوَلَد الشَّيخ أحمد بن يوسُفَ السلانيكي بإشارته.
(١) في م: "وكتب قره جه"، والمثبت من خط المؤلف. (٢) تقدمت ترجمته في (١٠٠٣٠). (٣) بعدها في م: "حاشية"، ولا أصل لها في نسخة المؤلف. (٤) تقدمت ترجمته في (٩٦٤٩). (٥) هو إسماعيل بن أحمد الأنقروي المولوي، تقدمت ترجمته في (٢٧٣٦). (٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ١٠٤٢ هـ، كما بيّنا سابقًا. (٧) لم نقف على ترجمته. (٨) في م: "شرح لمعين الدين" ولفظة "شرح" من كيس الناشرين. (٩) لم نقف عليه. (١٠) في م: "صنفه"، والمثبت من خط المؤلف. (١١) تقدمت ترجمته في (٢٣٢٠). (١٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٠٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.