كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تلفيق الحديث - ج: 3 - ص: 61

• التوضيح في شَرْح مقدمة أبي الليث. يأتي في الميم.

• التَّوْضِيحُ في شَرْح الألفية المسمّى بأوضحِ المسالك. سَبَقَ ذِكرُه.

٤٧٦١ - التَّوْطِئة (١) في النَّحو:

للشيخ أبي عليٍّ عُمر (٢) بن محمد بن عمر الشَّلوبِين الأزدي الإشبيلي النَّحْوِيِّ، المتوفَّى سنة (٣) … مختصر، أوله الحمد لله الذي تفضَّل علينا … إلخ.

ذكر أنه رَسمه توطئة قوانين المقدمة.

٤٧٦٢ - التَّوْطِئة في النَّحو:

لأبي العباس أحمد بن عبد الجليل التدمُري (٤)، المتوفَّى سنة (٥) …

٤٧٦٣ - التوفير (٦):

للحُسَين (٧) البَلْخيّ.

٤٧٦٤ - تَوْفِيقُ الأُمة (٨).

• توفيقُ العِناية في شرح الوقاية يأتي.

---

(١) في الأصل: "توطئة"، وكذا الذي بعده.
(٢) ترجمته في: إنباه الرواة ٢/ ٣٣٢، وتكملة ابن الأبار ٣/ ٣٠٧، والمغرب ٢/ ١٢٩، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥١، والذيل والتكملة ٣/ ٣٨٤، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٠٧، والبداية والنهاية ١٧/ ٢٩٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٩٠، وقلادة النحر ٥/ ٢٠٢، وشذرات الذهب ٧/ ٤٠٢.
(٣) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٤٥ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "التدميري"، ترجمته في: إنباه الرواة ١/ ١٨٩، وتكملة ابن الأبار ١/ ١٤٨، وتاريخ الإسلام ٩٠/ ١٢، وبغية الوعاة ١/ ٣٢١، وسلم الوصول ١/ ١٦٣.
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٥٥٥ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) في الأصل: "توفير".
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسن بن علي بن محمد البلخي، المتوفى سنة ٤٧١ هـ، تقدمت ترجمته في (١٧١٩).
(٨) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.