٤٥٦٩ - وشَرْحُ الإمام تاج الدِّين عبد الرحمن (١) بن إبراهيم المعروف بـ "الفِرْكاح" الشافعي، المتوفى سنة تسعين وست مئة، وسماه:"الإقليد لدرِّ التَّقليد"، وقَفَ قبل وصوله إلى كتاب النكاح ولم يُكمله.
٤٥٧٠ - وشَرْحُ وَلَدِه بُرهان الدين إبراهيم (٢) بن الفركاح، المتوفى سنة تسع وعِشْرين وسبع مئة، وهي تعليقةٌ حافلة. قال الإِسْنَوَيّ: إنه كبير الحجم قليل الفائدة بالنِّسبة إلى حَجْمه كأنه حاطب ليل جَمَع فيه بينَ الغَثِّ والثَّمِين (٣).
٤٥٧١ - وشَرْحُ شمس الدين محمد (٤) بن عبد الرَّحمن الحَضْرمي، المتوفى سنة … ، سمَّاه:"الإكمال لِما وَقَع في التنبيه من الإشكال". ذَكَره التَّاجُ السُّبكيُّ (٥). وقال: والإكمال لا أعرفه (٦).
٤٥٧٢ - وشَرْحُ موفَّق الدين حمزة (٧) بن يوسف الحموي الشافعي، المتوفَّى سنة سبعين وست مئة، أجاب فيه عن الإشكالات الواردة عليه، وسمّاه:"المُبهت".
٤٥٧٣ - وشَرْحُ الشَّيخ نجم الدين محمد (٨) بن عقيل البالسي الشافعي، المتوفَّى سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
(١) تقدمت ترجمته في (٣٢٤٠). (٢) تقدمت ترجمته في (١٣٤٥). (٣) في م: "السمين"، والمثبت من خط المؤلف. (٤) ترجمته في: طبقات السبكي ٦/ ١٢٦، والعقد المذهب، ص ٣٣٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٢٣. (٥) الطبقات الكبرى ٦/ ١٢٦. (٦) لم نقف في المطبوع من طبقاته الكبرى على قوله هذا، لكن قال في الوسطى: لا أعرفه. (٧) ترجمته في: المقتفي ١/ ٣٦٨، والعقد المذهب، ص ٣٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٣٢، وسلم الوصول ٢/ ٦٨. (٨) ترجمته في: أعيان العصر ٤/ ٥٧٤، وطبقات السبكي ٩/ ٢٥٢، والبداية والنهاية ١٨/ ٣١٤، والعقد المذهب، ص ٤٢٠، والسلوك ٣/ ١٢٤، والدرر الكامنة ٥/ ٣٠١، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٨٠، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٥، وسلم الوصول ٣/ ١٨٨.