كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تقاسيم العلوم - ج: 2 - ص: 624

٤٣٥٥ - تقويمُ النَّديم وعُقْبَى النَّعِيمِ المُقِيم:

للشَّيخ أبي المظفّر يوسُفَ (١) بن محمد بن حَمُّوْيَة.

٤٣٥٦ - تقويمُ النَّظر في الرَّمْل:

مُجَدْولٌ. أَوَّلُه: الحمدُ للهِ مُدير الأفلاك الدائرة … إلخ.

٤٣٥٧ - التقويم (٢) في بداية التعليم (٣).

• التَّقييدُ (٤) الجَليل على التسهيل. سَبَقَ ذِكرُه.

• التَّقييد والإيضاح لِما أُطلِق وأُغلق من ابن الصلاح. يأتي في علوم الحديث.

• التَّقييدُ (٥) على الجُمَل. يأتي في الجيم.

٤٣٥٨ - تقييدُ المُهمَل:

لأبي عليّ الحُسَين (٦) بن محمد الغَسّاني الجَيَّانيِّ الحافظ، المتوفى سنةَ سَبْع وعشرينَ وأربع مئة (٧). ضَبَط فيه كلَّ لفظٍ يقعُ فيه اللَّبْسُ من رجال الصَّحيحَيْن في جُزْءَيْن.

٤٣٥٩ - التقييد (٨) لمعرفة رواة السُّنَن والأسانيد:

---

(١) توفي سنة ٦٤٧ هـ، ترجمته في مرآة الزمان ٨/ ٧٧٦ (الهندية)، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٨٦، وفوات الوفيات ٤/ ٣٦٦، والعقد الثمين ٧/ ٤٩٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٦٤٧، وشذرات الذهب ٧/ ٤١٣.
(٢) في الأصل: تقويم".
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٤) في الأصل: "تقييد".
(٥) في الأصل: "تقييد".
(٦) تقدمت ترجمته في (٩٢٦).
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وتسعين وأربع مئة، كما بينا سابقا.
(٨) في الأصل: "تقييد".