كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تقاسيم العلوم - ج: 2 - ص: 618

٤٣٣٤ - تقسيم الرُّؤيا:

للإمام جعفر (١) الصادق.

٤٣٣٥ - تقشير التفسير:

لناصر الدين عالي (٢) بن إبراهيم الغَزْنَوي الحنفي، المتوفّى اثنتين وثمانين وخمس مئة. وهو في مجلدين. أبدع فيه وأجادَ.

• تَقْشيرُ التَّفسير من حواشي أنوار التنزيل. للبيضاوي. سَبَقَ ذِكرُه.

• تقطيفُ الجَزار، وقد يقال: تَقَاطيفُ الجَزْار كما نُقِل عن الصَّفَدي، وقد مَرَّ.

٤٣٣٦ - تقويم الأبدان في تدبير الإنسان:

في الطّب، لأبي الحَسَن علي (٣) بن عيسى بن جَزْلَة المُتطبب البغدادي، المتوفى سنة (٤) … مجلد، أوَّلُه: الحمدُ اللهِ الذي خَلَق فسوى … إلخ. صنفه

---

(١) هو الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الهاشمي القرشي، المتوفى سنة ١٤٨ هـ، ترجمته في: تاريخ خليفة، ص ٤٢٤، وطبقات خليفة، ص ٤٦٩، والتاريخ الكبير ٢/ ١٩٨، والمعارف، ص ٢١٥، والجرح والتعديل ٢/ ٤٨٧، والثقات ٦/ ١٣١، وحلية الأولياء ٣/ ١٩٢، وصفة الصفوة ١/ ٣٩١، ووفيات الأعيان ١/ ٣٢٧، وتهذيب الكمال ٥/ ٧٤، وتاريخ الإسلام ٣/ ٨٢٨، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٥٥، وغيرها.
(٢) ترجمته في: الأنساب ٢/ ٣١٧، والدر الثمين، ص ٤٠٤، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٧٣،: وتوضيح المشتبه ٦/ ٦٩، وتاج التراجم، ص ٢٢٨، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٠، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٢٢٨، وسلم الوصول ٢/ ١٩٣.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي، ترجمته في: المنتظم ٩/ ١١٩، وتاريخ ابن النجار، كما دلّ عليه المستفاد (٢٠١)، وأخبار الحكماء، ص ومرآة الزمان ١٩/ ٥١٠، وعيون الأنباء، ص ٣٤٣، ووفيات الأعيان ٦/ ٢٦٧، وتاريخ الإسلام، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٨٨، والبداية والنهاية ١٦/ ١٧٤، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٦، وسلم الوصول ٣/ ٤٠٨.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٩٣ هـ، كما في مصادر ترجمته.