هو: محمد (١) بن السائب. له طُرُق، منها: طريق محمد بن الفضل.
وطريقُ يوسف بن بلال. وطريقُ حِبّان. كلُّها عن ابن عبّاس.
٤٢٤٠ - تَفْسِيرُ الكَوَاشي:
هو: موفّقُ الدِّين أحمد (٢) بن يوسف الموصلي الشّافعي، المتوفى سنةَ ثمانين وست مئة. وهو اثنان:
• كبير سماه بـ "التبصرة". وقد سَبَق.
• وصغيرٌ سماه بـ "التلخيص". فسيأتي.
٤٢٤١ - تفسير الكوراني (٣): اثنان:
- أحدُهما: "غاية الأماني"، وهو للكوراني المُتقدِّم.
• والثاني: "جامع الأسرار"، وهو للمتأخر، وسيأتي.
٤٢٤٢ - تَفْسيرُ اللَّخْمي (٤).
• تَفْسيرُ الماتريدي. وهو: "التأويلات". سَبَق.
٤٢٤٣ - تفسير الماوردي:
هو: الإمام أبو الحَسَن عليُّ (٥) بن حبيب الشافعي، المتوفى سنة خمسين وأربع مئة.
(١) توفي سنة ١٤٦ هـ، ترجمته في الطبقات الكبرى ٦/ ٣٥٨، وتاريخ خليفة ٤٢٣، والتاريخ الكبير ١/ ١٠١، والمعارف، ص ٥٣٥، والجرح والتعديل ٧/ ٢٧٠، والأنساب ١١/ ١٣٤، ووفيات الأعيان ٤/ ٣٠٩، وتاريخ الإسلام ٣/ ٩٦٠، وديوان الضعفاء، ص ٣٥٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٤٨، ومرآة الجنان ١/ ٢٣٦، وغيرها.(٢) تقدمت ترجمته في (٣٢١٣).(٣) هو شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني المتوفى سنة ٨٩٣ هـ، ترجمته في درر العقود الفريدة ١/ ٢٥٩، والسلوك ٧/ ٤٦٥، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٣٤٤، والضوء اللامع ١/ ٢٤١، ونظم العقيان ٣٨، والطبقات السنية ١/ ٣٢٢، وهدية العارفين ١/ ١٣٥.(٤) لم نقف عليه لأنّ اللخميين المعنيين بالتفسير كثيرون، ولعل المقصود: الطبراني.(٥) تقدمت ترجمته في (٤٤٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute