ذكر فيه أن بعض الناس أحدَثَ في طُرُق القاهرة حوادِثَ تُضرُّ بِعامّة المُسلمين، فكتب على مقدمةٍ وفَضْلَيْنِ وخاتمة. وفَرغ في شعبان سنة ست وثمانين وثمان مئة.
• تَحْصِيلُ المُختصَر من كتابِ التَّفْصِيل في التفسير. يأتي.
٣٣٨٩ - تحْصِيلُ المَرام في تفضيل الصَّلاة على الصِّيام:
لمحمد (١) بن طَلْحَة النَّصِيبيني، المتوفى سنة اثنتين وخمسين وست مئة.
• التَّحْصيلُ والتَّفْصِيل لكتابِ التَّذْييلِ والتَّكْمِيل من شُروح التسهيل. يأتي.
• تحْصيلُ مُختصر المَحْصُول في أصول الفقه. يأتي في الميم.
٣٣٩٠ - التحصيل (٢):
في أصول الفقه أيضًا للإمام أبي منصور عبد القاهر (٣) بن طاهر البغدادي الشافعي، المتوفّى سنة تسع وعشرين وأربع مئة.
٣٣٩١ - التحصيل في …
لبهمنيار (٤).
٣٣٩٢ - تَحْصِينُ الأدلة:
للإمام أبي حامد محمد (٥) بن محمد الغزالي الشَّافعي، المتوفى سنة خمس وخمس مئة.
(١) هو كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد القرشي العدوي النصييبي، ترجمته في: ذيل الروضتين لأبي شامة، ص ١٨٨، وصلة التكملة للحسيني ١/ ٢٩٦ وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٣٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٩٣، والوافي بالوفيات ٣/ ١٧٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ٧٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٢٨، وطبقات السبكي ٨/ ٦٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٢١، وقلادة النحر ٥/ ٢٣٠، وسلم الوصول ٣/ ١٥١، وشذرات الذهب ٧/ ٤٤٧. (٢) في الأصل: تحصيل". وكذا في الذي بعده. (٣) تقدمت ترجمته في (٢٦٢٠). (٤) هو الحكيم المحقق بهمنيار بن مرزبان المجوسي المتوفى سنة ٤٥٧ هـ، ترجمته في: سلم الوصول ١/ ٣٩٠، وله ذكر في عيون الأنباء، ص ٦٨٥. (٥) تقدمت ترجمته في (٨٩).