كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أنيسة بنت خبيب - ج: 45 - ص: 429

٢٧٤٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمَّتِهِ، قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ (١) ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ - أَوْ بِلَالًا (٢) - يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ - أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ - " " فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ يُؤَذِّنَ أَحَدُهُمَا، وَيَصْعَدَ الْآخَرُ فَنَأْخُذَهُ بِيَدِهِ وَنَقُولَ (٣) كَمَا أَنْتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ (٤) " (٥)

---

= (٣٤٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨٢) ، والمزي (ترجمة أنيسة) من طريق هُشَيْم، بهذا الإسناد. وتحرَّف اسم هُشيم في مطبوع ابن خزيمة إلى هشام.
قال ابن خزيمة: هذا خبرٌ قد اختُلف فيه على خُبيب بن عبد الرحمن، رواه شعبة عنه، عن عمته أُنيسة، فقال: إن ابن أم مكتوم أو بلال ينادي بليل.
(١) قوله: إن، ليس في (ظ٦) .
(٢) في (ظ٦) و (ق) : بلال.
(٣) في (ظ٦) : فيأخذ بيده ويقول.
(٤) في (ظ٦) : أتسحر.
(٥) إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٤٣٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٤٥) ، وابن خزيمة (٤٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به.