كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - ومن حديث أم هانئ بنت أبي طالب - ج: 45 - ص: 381

٢٧٣٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: ٢٩] ، قَالَ: " كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ فَذَلِكَ الْمُنْكَرُ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَ " (١)

٢٧٣٨٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ هَارُونَ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ أَوْ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ (٢) ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ (٣) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَسْقَى فَسُقِيَ (٤) ، فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَضْلَهُ فَشَرِبْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَكَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَكَ، فَقَالَ: " أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟ "، فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: " فَلَا بَأْسَ عَلَيْكِ " (٥)

٢٧٣٨٥ - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ (٦) ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،

---

(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٨٩١) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن أبي أسامة حماد بن أسامة وحده.
(٢) في (ظ٢) و (ق) و (م) : ابن أم هانىء، والمثبت من (ظ٦) .
(٣) في (ظ٦) : دخلت على.
(٤) قولها: فسقي، ليس في (ظ٦) .
(٥) إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٨٩٧) .
وانظر (٢٦٩١٠) .
(٦) في (م) : صفوان، وهو خطأ.