كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 473

٢٥٧٢١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْ صَفِيَّةَ فَقَالَ " أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ، قَالَ: " فَلَا إِذًا " (١)

٢٥٧٢٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ " (٢)

---

(١) حديث صحيح، وله إسنادان:
الأول: وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسنادٌ صحيح على شرط الشيخين.
والثاني: وكيع، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أفلح: وهو ابن حميد بن نافع المدني تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه. وقد توبع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨١٦) عن وكيع، بالإسنادين معاً.
وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٤) ٢/٩٦٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٤ من طريقين عن أفلح، به.
وذكر المزي في "التحفة" ١٢/٢٥٤ أن البخاري علَّقه في كتاب الحج من طريق أفلح، إلا إننا لم نقع عليه.
وقد سلف برقم (٢٥٦٢٢) .
وانظر (٢٤١٠١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أفلح: هو ابن حُميد بن نافع=