= فقال: عن أم سلمة وعائشة وحفصة. ورواه محمد بن إسحاق، فيما ذكر الحافظ في "النكت الظراف" ١١/٢٩١، عن نافع، عن صفية، عن عائشة وأم سلمة. ورواه مالك بن أنس، واختُلف عليه فيه: فرواه ابن وهب والشافعي عن مالك- فيما ذكر الدارقطني في "العلل"- نحو قول ابن دينار! لكنه قال في "مسنده" ٢/٦١: عن عائشة أو حفصة، مثل قولِ ابن مهدي الآتي، وقال في "الأم" ٥/٢١٣: عن عائشة وحفصة، أو عائشة أو حفصة. ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك، كما في الرواية ٦/٢٨٦ عن نافع، عن صفية. فقال: عن عائشة أو حفصة بالشكِّ. ورواه عبد الرزاق عن مالك، كما في "مصنفه" (١٢١٣١) ، نحو قول ابن مهدي، لكن جعله موقوفاً. ورواه هشام بن عروة، عن نافع، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن أبي زكريا الغسَّاني أبو مروان، كما عند أبي نُعيم في "أخبار أصبهان" ١/١١٠، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/١٥٩ عن هشام ابن عروة، عن نافع، عن صفية، عن عائشة وحفصة، بغير شكٍّ عنهما. ورواه الجرَّاح بن الضحاك الكندي، كما عند السهمي في "تاريخ جرجان" ص٤٠٦، عن هشام بن عروة، عن مالك، عن نافع، عن صفية، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً، لم يذكر عائشة ولا حفصة. ورواه عَبْدَةُ بنُ سليمان، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" عن هشام، عن نافع، عن حفصة وعائشة كلتيهما، ولم يذكر صفية. قال الدارقطني والقولُ قولُ عبد الله بنِ دينار ومن تابعه عن نافع. وأخرجه ابن راهويه (١٢٨١) عن أبي نعيم الفضل بن دُكَيْن، عن ورقاء، بهذا الإسناد.=