كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 246

٢٥٣٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (١)

---

= أحمد كما في الرواية (٢٦٠٧٢) ، وأبو داود، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/٣٣-٣٤، وخالد بن علقمة روى له أصحاب السنن خلا الترمذي، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد خير: وهو ابن يزيد الكوفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة كذلك.
وأخرجه الطيالسي (١٥٣٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٢٢٩) و (١٢٤٩) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد رواه أبو عوانة عن شعبة، فأخطأ فيه كذلك فيما أخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٦١.
ثم رجع إلى الصواب فيما أخرجه عنه الخطيب في "تاريخه" ٧/٤٠٠، فقال: عن شعبة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، به.
قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/٢٩: كان شعبة يخطىء في اسم خالد بن علقمة، وكان أبو عوانة يقول: خالد بن علقمة، فقال شعبة: لم يكن بخالد بن علقمة، وإنما كان مالك بن عرفطة، فلقنه الخطأ وترك الصواب. قلنا: ثم رجع أبو عوانة الى الصواب، وقد نبه على ذلك الحافظ في
"التقريب" في ترجمة خالد.
وسيأتي برقم (٢٦٠٧٢) ، وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران، وأبو وايل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (٢٥٧٠) (٠٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٦٤٦) ، ومسلم (٢٥٧٠) ، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (١٥٣٦) ، ومن طريقه الترمذي (٢٣٩٧) ، وابن حبان=