(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له مسلم في المقدمة، وعليِّ ابنِ إسحاق -وهو السلمي المَرْوزي- فمن رجال الترمذي، وعنبسةَ بنِ سعيد، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى له البخاري تعليقاً، وكلُّهم ثقات. عبد الله: هو ابنُ المبارك، وعنبسة بنُ سعيد: هو ابن الضُّريس الرازي، ومُجاهد: هو ابن جَبْر. والحديث قسمان: موقوف من قول ابن عباس سيرد ما فيه، ومرفوع. وهو في زيادات نعيم بن حماد على "الزهد" لابن المبارك (٢٩٨) . وأخرجه بتمامه ومختصراً الترمذي (٣٢٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٣) - وهو في "التفسير" (٤٧٣) - والحاكم في "المستدرك" ٢ / ٤٣٦ - ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٦٢٩) - وأبو نُعيم في "الحلية" ٨ / ١٨٣، والبغوي في "شرح السنة" (٤٤١٥) من طرق عن ابن المبارك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.=