= وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦٦٢، والطبراني ١٨/ (٧٧٨) ، والحاكم ٤/١٢٢، والقضاعي (٦١٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء، به. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥٧٢) . (١) إسناده صحيح من جهة حيوة -وهو ابن شريح المصري- ومتابعُه ابن لهيعة سيىء الحفظ. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٨، وابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/٥٢٤-٥٢٥، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٣) ، والطبراني ١٨/ (٧٨٤) ، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" ١/٢٩-٣٠ من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه ابن عبد الحكم وابنُ قتيبة وابنُ أبي عاصم والخطيبُ ابنَ لهيعة. وقد سلف برقم (٢٣٩٤١) من طريق ابن المبارك عن حيوة.