= ماجه. وهذا هو المحفوظ في إسناد هذا الحديث كما نقلناه عن أهل العلم عند الرواية السالفة برقم (٢٣٣٣٩) ، وسلف حديث الطُّفيل هذا مطولاً برقم (٢٠٦٩٤) ، فانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك. (١) أقحم في (م) و (ظ ٢) و (ق) : عن الطفيل، بين ربعي وحذيفة ولم يَرِد في (ظ ٥) و"جامع المسانيد" و"أطراف المسند" ٢/٢٦٥، ولا عند من أخرج الحديث من طريق محمد بن جعفر. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٣) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٣٠) ، ومسلم (٢٩٣٤) (١٠٦) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، وابن منده (١٠٣٦) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٦٥٢) من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر أبو عمرو الداني أبا مسعود البدري في إسناده. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٥٠) .