للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، وَالْأَنْعَامَ، شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فِي الْمَائِدَةِ وَالْأَنْعَامِ (١)

٢٣٣٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ـ وَقَالَ حَجَّاجٌ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ـ قَالَ: قَعَدَ رَجُلٌ فِي وَسْطِ حَلْقَةٍ، قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ: مَلْعُونٌ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَعَدَ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ "،


(١) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة الأنصاري واسمه طلحة بن يزيد، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ولم يوثقه غيرُ ابن حبان كما بيناه عند الحديث (١٩٢٦٨) ، والرجل المبهم هو صلة بن زفر، وقد سلف الحديث من طريقه بسند صحيح برقم (٢٣٢٦١) لكنه بغير هذا السياق.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٧٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٨٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٩٩-٢٠٠ و٢٣١، وفي "الكبرى" (١٣٧٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٢) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٢٣) ، والبيهقي ٢/١٢١-١٢٢، والبغوي (٩١٠) ، والمزي في ترجمة طلحة بن يزيد الأنصاري من "التهذيب" ١٣/٤٤٨ من طرق عن شعبة، به. قال النسائي في "الكبرى" عقبه: وهذا الرجل (يعني العبسي) يشبه أن يكون صلة بن زفر.
وله شاهد من حديث عوف بن مالك بسند قوي سيأتي برقم (٢٣٩٨٠) .
وأخرجه ابن ماجه (٨٩٧) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سعد ابن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة، عن حذيفة. مختصراً بلفظ: "أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول بين السجدتين: ربِّ اغفر لي ربِّ اغفر لي" وهذا إسناد صحيح.
وفي باب ما يقول بين السجدتين عن ابن عباس سلف برقم (٢٨٩٥) .