للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٢٣٣٢٥ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (١) ، قال: بلغ حُذَيْفَةَ عنَّ رجل [أَنّهَ] يَنُمُّ الْحَدِيثَ، َقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ " (٢)


= وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٨٥٤) ، والبيهقي ص ٣٠٣-٣٠٤ من طريق الحسن بن أبي جعفر الجفري، عن محمد بن جُحادة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "يا حذيفة من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله صادقاً، دخل الجنة، يا حذيفة من ختم له بصوم يبتغي به وجه الله دخل الجنة، يا حذيفة من ختم له عند الموت بإطعام مسكين يبتغي به وجه الله، دخل الجنة" واقتصر البزار على قصة الصوم، فزاد الحسن بن أبي جعفر في الإسناد: ربعي بن حراش. قال البزار: تفرد به الحسن بن أبي جعفر، قلنا: هو ضعيف بمرة.
وفي الباب عن علي عند الخطيب في "الموضح" ١/٨٠ وإسناده ضعيف.
وفي باب إذا ختم للعبد بلا إله إلا الله دخل الجنة عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٦٦) . وانظر تتمة شواهده هناك.
وفي باب إذا ختم للعبد بعمل أهل الجنة دخل الجنة عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٢٤) . وانظر تتمة شواهده هناك، وعن أنس، سلف برقم (١٢٢١٤) .
(١) قوله: "عن أبي وائل" أثبتناه من (ظ ٥) و"أطراف المسند" ٢/٢٦٤، وسقط من (م) والنسخ المتأخرة.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (١٠٥) (١٦٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٩٨) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥١) ، وفي "الغيبة" (١١٥) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" ص ١٧٦، وابن منده في "الإيمان" (٦١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٠١) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. =