(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) (٢٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٠٤) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٦، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣١٢-٣١٣، والبغوي (٤٢١٥) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٢٨٩١) (٢٣) ، وأبو داود (٤٢٤٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٨٣) ، وأبو عوانة في الفتن، وابن حبان (٦٦٣٦) ، والحاكم ٤/٤٨٧، والبيهقي ٦/٣١٣ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٢) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به. فجعله يوسف بن موسى -وهو الرازي- من حديث جرير عن منصور، بدل الأعمش. وهو صدوق. وسيأتي من طريق أبي وائل عن حذيفة برقم (٢٣٣٠٩) و (٢٣٤٠٥) . ومن طريق عبد الله بن يزيد الخطمي برقم (٢٣٢٨١) . وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٢ من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، ومن طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة اليشكري، كلاهما عن عاصم بن بهدلة، عن زر ابن حبيش، عن حذيفة. وأخرجه ابن حبان (٦٦٣٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٣٦) من طريق أبي إدريس الخولاني، عن حذيفة. وانظر حديث أبي إدريس الخولاني، عن حذيفة فيما سيأتي برقم (٢٣٢٩١) . وأخرجه أبو داود (٤٢٤٣) من طريق ابن قبيصة، عن أبيه قبيصة بن ذؤيب، عن حذيفة بن اليمان قال: والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا؟ والله ما ترك رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مئة فصاعداً إلا =