= وأخرجه عبد بن حميد (٢٦٩) ، والنسائي ٥/١٨٤ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقرن عبد بنُ حميد بعفان بن مسلم أبا الوليد الطيالسي. وأخرجه أبو داود (١٨٥٠) وابن خزيمة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٥ - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٩، وابن حبان (٣٩٦٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤٩٦٥) ، من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسلف برقم (١٩٢٧١) . (١) في (س) و (م) و (ص) و (ق) : أو قال. والمثبت من (ظ١٣) ، وهو الصحيح. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم. والحَكَم: هو ابن عُتيبة. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/١٠٩ من طريق هاشم، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٢٨٥) .