(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٨٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بنُ سعيد القَطان. وأخرجه البخاري (٣٠٢٠) و (٣٠٧٦) و (٤٣٥٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢٥٢) ، والبيهقي ٩/١٧٤ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً وبتمامه الحميدي (٨٠١) ، والبخاري (٤٣٥٧) و (٦٣٣٣) ، ومسلم (٢٤٧٦) (١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٣) و (١٠٣٥٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٤) -، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطبراني (٢٢٥٣) و (٢٢٥٤) و (٢٢٥٥) و (٢٢٥٦) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٧٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٣٤٧-٣٤٨ من طرق عن إسماعيل، به. وأخرجه مختصراً في قوله: "اللهم ثبَّتْه واجعله هاديا مهدياً" البخاري (٣٠٣٦) و (٦٠٩٠) ، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) ، وابن ماجه (١٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٤٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٠١) من طريقين عن إسماعيل، به.