كتاب الحيوان

القول فيمن استطاب لحم الضب ومن عافه - ١٧٢٤ -[القول في استحلال الضب واستطابته] - ج: 6 - ص: 362

وقال أبو الهنديّ، من ولد شبث بن ربعيّ [١] : [من المتقارب]

أكلت الضّباب فما عفتها ... وإنّي لأهوى قديد الغنم [٢]

وركّبت زبدا على تمرة ... فنعم الطّعام ونعم الأدم [٣]

وسمن السّلاء وكمء القصيص ... وزين السّديف كبود النّعم [٤]

ولحم الخروف حنيذا وقد ... أتيت به فائرا في الشّبم [٥]

فأمّا البهطّ وحيتانكم ... فما زلت منها كثير السّقم [٦]

وقد نلت ذاك كما نلتم ... فلم أر فيها كضبّ هرم

وما في البيوض كبيض الدّجاج ... وبيض الجراد شفاء القرم

ومكن الضّباب طعام العريب ... ولا تشتهيه نفوس العجم [٧]

وإلى هذا المعنى ذهب جران العود، حين أطعم ضيفه ضبّا، فهجاه ابن عمّ له كان يغمز في نسبه، فلما قال في كلمة له [٨] : [من الوافر]

وتطعم ضيفك الجوعان ضبّا ... وتأكل دونه تمرا بزبد

وقال في كلمة له أخرى [٨] : [من الوافر]

وتطعم ضيفك الجوعان ضبّا ... كأنّ الضّبّ عندهم عريب

قال جران العود [٨] : [من الوافر]

فلولا أنّ أصلك فارسيّ ... لما عبت الضّباب ومن قراها

قريت الضيف من حبّي كشاها ... وأيّ لويّة إلّا كشاها [٩]

---

[١] ديوان أبي الهندي ٥٠، والمعاني الكبير ٦٥٠، وعيون الأخبار ٣/٢١٠، وربيع الأبرار ٥/٤٦٦، وفيه صحّف اسم أبي الهندي إلى أبي الهندام، واللسان ١/٥٨٦ (عرب) .
[٢] القديد: ما قطع من اللحم وشرر، واللحم المملوح المجفف في الشمس.
[٣] الأدم: الإدام، وهو ما يؤكل به الخبز.
[٤] سلأ الزبد: طبخه وعالجه ليخلص منه السمن. القصيص: جمع قصيصة، وهي شجرة تنبت في أصلها الكمأة. السديف: شحم السنام. الكبود: جمع كبد.
[٥] الحنيذ: المشوي. الفائر: أراد به الحار. الشبم: البارد.
[٦] البهط: الأرز يطبخ باللبن والسمن.
[٧] المكن: جمع مكنة، وهو بيض الضب. العريب: تصغير العرب.
[٨] البيت مع الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٦٦.
[٩] الكشية: شحمة في ظهر الضب.