كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف العين [من آباء الحسنين] - ٣٩٣٢ - الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي - ج: 7 - ص: 406

حدثت عن يوسف بن عمر القواس قال حدّثنا أحمد بن عيسى الخواص. قال:

قال- يعنى عبد الله بن أحمد-: وجاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا فقال لي- اذهب إلى هذا الشّيخ المعلم الحسن بن عرفة- ينزل حوض هيلانة- عنده عن مبارك بن سعيد وغيره، ليس به بأس. فقال له أبي: إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين، قال: وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا (١) أخبرنا أبو علي عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن فضالة النّيسابوريّ الحافظ- بالري- قال: سمعت أحمد بن (٢) يوسف بن محمّد الطوسي يقول:

سمعت محمّد بن المسيب يقول: سمعت الحسن بن عرفة يقول: كتبت عن خمسة قرون (٣).

أجاز لي محمّد بن مكي المصريّ، وحدّثني نصر بن إبراهيم الفقيه- ببيت المقدس عنه- قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن زريق المخزومي، حدّثنا الحسن بن رشيق، حدّثنا أحمد بن محمّد بن حكيم الصدقي قال: سمعت الحسن بن عرفة- وسئل كم تعد من السنين؟ فقال: مائة سنة وعشر سنين، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري (٤).

سمعت أبا القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول: سمعت علي (٥) بن محمّد بن يعقوب يقول: سمعت عبد الرّحمن بن أبي حاتم يقول: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد سماهم بأسامي الصحابة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وسعيد، وعبد الرّحمن، وأبو عبيدة (٦).

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي يحيى بن معين: كتبت عن ذلك الشّيخ المعلم في الشهارسوك- يعني المربعة؟ قلت: نعم، هو الحسن بن عرفة؟ قال: نعم يروي عن مبارك بن سعيد، وهو ثقة (٧).

قال عبد الله: وكان يختلف إلى أبي.

---

(١) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥.
(٢) في المطبوعة والأصل:" سمعت أبا أحمد يوسف" والتصحيح من تهذيب الكمال.
(٣) في تهذيب الكمال:" قد كتب عني خمسة قرون". انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٥٠.
(٤) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٠٦.
(٥) في المطبوعة والأصل:" سمعت المري علي … " وما أثبتناه من تهذيب الكمال.
(٦) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٠٥.
(٧) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٠٤. و" الشهارسوك" لفظة فارسية.