برأسه وبنائلة امرأتِه وولدها، فألقى الرأس في حِجْر ابنتِه أمّ أبان، فقالت نائلة: ألقُوه في حِجْري، فأنا أحقُّ به منها. فأُلقي في حِجْرها. وجاءت كلب، فأخذوا نائلةَ وولدَها.
وقُتل غيلة ما بين حمص وسَلَميَّة، وقيل: بقرية من قُرى حمص يقال لها: بِيرِين (١).
ذكر أولاده
فولدَ [النعمانُ]، عبدَ الله، ومحمدًا، وأمةَ الله، وحَبِيبة؛ أمُّهم أمُّ عبدِ الله بنت عمرو بن جَرْوَة (٢)، أنصاريَّة.
ومحمد بن النعمان؛ روى عن أبيه، وروى عنه الزُّهري، وسمع منه بدمشق. وكانت له دار بدمشق (٦).
وهو من الطبقة الثانية من التابعين من أهل المدينة (٧)، وذكره ابن سُميع في الرابعة وقال: هو دمشقي ثقة (٨).
(١) أنساب الأشراف ٥/ ٣١٧، والاستيعاب ص ٧٢٥، وتاريخ دمشق ١٧/ ٥٨٦ - ٥٨٧، وتهذيب الكمال ٢٩/ ٤١٧. ووقع في "الاستيعاب": بيران، والصواب: بِيرِين كما هو مثبت، وذكرها ياقوت في "معجم البلدان" ١/ ٥٢٦. (٢) في (خ): أم عبد الله بن عمرو بن حزم. والمثبت من "طبقات" ابن سعد ٥/ ٣٦٣. (٣) المصدر السابق. (٤) له مئة حديث وأربعة عشر حديثًا، أخرج له في الصحيحين عشرة أحاديث، المتفق عليه منها خمسة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بأربعة، ينظر "تلقيح فهوم أهل الأثر" ص ٣٦٥ و ٤٠١. (٥) طبقات ابن سعد ٣/ ٤٩٢ - ٤٩٣. (٦) تاريخ دمشق ٦٥/ ١٢٨ (طبعة مجمع دمشق). (٧) طبقات ابن سعد ٧/ ٢٦٤ - ٢٦٥. (٨) وهو من رجال "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٥٧، روى له الجماعة سوى أبي داود.