وجَبَيْت الخراج جِباية، قال اللّه تعالى:
﴿يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ ءٍ﴾ (١) كلهم قرأ بالياء معجمة من تحت غير نافع فقرأ بالتاء على التأنيث.
فَعَل يفعَل، بالفتح فيهما
[هـ]
[جَبَه]: يقال: جَبَهْتُ الرجلَ: إِذا رددتُه بالكلام.
وجَبَهْتُه: إِذا استقبلتُه بالشرّ.
وجَبَه القومُ الماءَ: وردوه وليس عليه أداة للاستسقاء.
[همزة]
[جَبَأَ]: يقال: جَبأ عنه جُبُوءاً مهموز:
أي جَبُن.
وجَبَأتْ عيني عن الشيء: إِذا نَبَتْ.
يقال للمرأة إِذا كانت كريهة المنظر: إِنْ العين لَتجبأُ عنها.
وجَبَأ: أي طلع مفاجأةً.
ويقال: جَبَأَتْ على فلان الحيَّةُ: إِذا خرجت. وجبأَتْ عليه الضَّبُعُ: إِذا خرجت من جحرها ليلاً. و
في حديث (٢) أسامة ابن زيد: «صَبَّحْنا حَيًّا من جُهَيْنَةَ، فلما رَأَوْنا جَبَؤُوا مِنْ أَخْبِيَتِهم» أي خرجوا.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[هـ]
[جَبِه]: الأَجْبَهُ: عريض الجبهة من الناس وغيرهم.
فعُل يفعُل، بالضم فيهما
[ل]
[جَبُن]: الجُبْن والجَبانة: ضد الشجاعة، وأصله الضعف.
(١) سورة القصص: ٥٧/ ٢٨.
(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية: (٢٣٣/ ١). «جَبَؤوا علينا من» بزيادة علينا ولبست في بقية النسخ.
