وكساء مُجَدَّد: فيه خطوط مختلفة.
[جذَّذْت] الحبلَ: إِذا قطعتَه فانجذَّ، قال (١):
أَصْبَحَ الحَبْلُ مِنْ أُمَيْ … مَةَ رَثًّا مُجَذَّذا
[جرَّر]: يقال: جرَّرَتِ الخيلُ أرسانها.
[جَصَّص] الجِرْو: إِذا فتح عينيه.
وجَصَّص البيتَ: إِذا طلاه بالجِصّ.
في الحديث (٢): «قال النبي ﵇: لا تُجَصِّصُوا القُبُورَ ولا تَبْنُوا عليها ولا تَقْعُدُوا عليها ولا تَكْتُبُوا عليها».
[جفَّفتُ] الثوبَ بعد الغسل فجَفَّ.
وجفَّفَ الفرس: أي أَلبسه التِّجْفاف.
[جَلَّل] الفرسَ الجُلَّ: أي ألبسه إِياه.
وجَلَّل الشيءَ: أي عَمَّه. ومنه المطر المُجَلِّل: الذي جلَّل الأرض بالماء والنبات أي عمَّها.
[جارّ]: يقال: فلان يُجَارُّ فلاناً: أي يُطَاوِلُه ولا يعجلُ عليه.
(١) البيت بلا نسبة في الأفعال للسرقسطي: (٢٨٢/ ٢).
(٢) هو من حديث جابر أخرجه مسلم في الجنائز، باب: النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، رقم (٩٧٠) والترمذي في الجنائز، باب: ما جاء في كراهية تجصيص القبر، رقم (١٠٥٢) والنسائي في الجنائز، باب الزيادة على القبر، وباب البناء على القبر، وباب تجصيص القبور (٨٦/ ٤)، قد روي من غير وجه عن جابر، ورخّص بعض أهل العلم، منهم الحسن البصري في تطيين القبور، وقال الشافعي: لا بأس أن يُطيَّن القبر» (٢٥٨/ ٢).
